Курсова робота ” Психологічна готовність молоді до шлюбно-сімейних взаємин віком від 18-25 років “

ЗМІСТ

ВСТУП

РОЗДІЛ І. ПСИХОЛОГІЧНО ТЕОРЕТИЧНІ АСПЕКТИ ВИЧЕННЯ ШЛЮБУ

1.1 Формування культури як аспект підготовки молоді до сімейного життя

1.2 Сім’я як фактор підготовки до сімейного життя

1.3 Гендерні аспекти підготовки до шлюбу

РОЗДІЛ ІІ. ЕМПІРИЧНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ ПРОБЛЕМ ГОТОВНОСТІ МАЙБУТНЬОГО ПОДРУЖЖЯ ДО ШЛЮБУ

2.1 Організація та проведення емпіричних досліджень

2.2 Надання рекомендацій членам молодого подружжя

ВИСНОВКИ

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

 

ВСТУП

 

Актуальність дослідження. Найважливішою соціальною функцією сучасної сім’ї є виховання майбутніх членів сім’ї, тобто підготовка підростаючого покоління до шлюбу і сімейних відносин. Це обумовлено підсилюються негативними процесами: поширенням іншої форми подружніх і сімейних відносин, зниженням сімейної популярності, необхідністю мати дітей, збільшенням розлучень, побутового насильства та інших негативних процесів.

Становище молоді в суспільстві, тенденції та перспективи її розвитку дуже цікаві і практично важливі для суспільства, головним чином тому, що вони визначають їх майбутнє. Тут ставлення молоді до шлюбу і сім’ї як до центру суспільства займає важливе місце. У більшості країн світу середній вік одруження зростає, і тепер у підлітковому віці одружуються менше, ніж 10 років тому.

Зараз у сімейних стосунках відбуваються значні зміни. Існують значні відмінності в моделях сім’ї, і немає ніяких свідчень того, що формується єдина форма сімейних відносин. У багатьох країнах все більше поширюється новий тип стосунків – незареєстрований шлюб. Однак зареєстрований шлюб вважається ідеальним, і подружжя спільно вирішують питання про кількість дітей. Однак вивчення молодіжних цінностей показує, що сім’я як і раніше залишаються основними цінностями молоді.

Молоді люди шукають підтримку і опоку в сім’ї своїх батьків в процесі соціалізації, готові будувати майбутню сім’ю, засновану на принципах гуманності і моралі, але в той же час відчувають велику нестачу психологічних знань і навичок. Серед багатьох аспектів проблеми, що формують готовність молоді до сімейного життя в даній роботі, – правильне розуміння соціальної ролі сім’ї та шлюбу в сучасному суспільстві, наявність правової свідомості громадян.

Певний внесок у її вивчення забрали М.І. Алексєєва, М. В. Вовчик-Блакитна, Т.В. Говорун, І.В. Гребенніков, І.В. Дубровіна, С.В. Ковальов, А.М. Прихожан, І.А. Трухін, О.Т. Суворова, З.Г. Кисарчук та інші. Вони стимулювали інтерес до вивчення питань, які формують різні аспекти підготовки до шлюбу. Однак питання про зміст, структуру підготовки до вступу в шлюб, про те, як підвищити готовність молоді до сімейного життя, залишалося маловивченим.

Мета дослідження – визначити рівень розвитку готовності молоді до шлюбу та сімейного життя.

Згідно з метою дослідження були визначені такі завдання:

1. проаналізувати психологічну літературу з проблем дослідження;
2. розглянути особливості майбутнього подружжя;
3. визначити основні проблеми підготовки до шлюбу;
4. провести огляд систематичних можливостей діагностики готовності до шлюбу.

Об’єкт дослідження – психологічна підготовка молоді до шлюбу та сімейного життя.

Предмет дослідження: встановлення встановити взаємозв’язок між психологічною готовністю молодих людей до вступу в шлюб і її гендерною ідентичністю.

Mетоди дослідження: теоретичні: аналіз, синтез, систематизація, узагальнення тощо; методи обробки даних: математична обробка даних з побудовою таблиць, рисунків, якісна інтерпретація отриманих даних.

Структура курсової роботи. Курсова робота складається з вступу, двох розділів, загальних висновків, списку використаних літературних джерел. Загальний обсяг роботи складає 34 сторінок.

 

РОЗДІЛ І. ПСИХОЛОГІЧНО ТЕОРЕТИЧНІ АСПЕКТИ ВИЧЕННЯ ШЛЮБУ

1.1 Формування культури як аспект підготовки молоді до сімейного життя

 

Наші традиції, спосіб життя, думки про роль і значення сім’ї, система виховання; наші інтимні стосунки – все має історичне коріння. Шлюб і створення сім’ї зараз є досить звичайною справою, і, схоже, так було завжди. Європейський тип шлюбу виник понад 300 років тому, але історія моногамних сімей налічує тисячі років.

Вважається, що у первісному людському суспільстві мали місце неупорядковані статеві стосунки, коли самці по черзі спарювалися з різними самками. Ідея спілкування з дружиною і безладних статевих зносин, яка була поширена в первісному стані людства, не нова, але мало шансів, що будуть повністю нерегульовані сексуальні відносини.

У первісний період людства були характерні такі типи шлюбно-сімейних відносин:

1) Неподільна родина, що складається з групи родичів. У жінок і дітей немає конкретного чоловіка і батька. Вони належать всім чоловікам у групі.

2) Сегментарна сім’я: у голови сім’ї окрема дружина, у братів спільна дружина, а у всіх сестер кілька спільних чоловіків.

3) Окрема сім’я: спільність дружин зруйнована, і у кожного чоловіка більше однієї дружини.

У сучасному світі шлюб все ще має багато обмежень. У деяких країнах шлюби залишаються суворо організованими і контрольованими. Однак слід зазначити, що сама система офіційного шлюбу стала сумнівною. Окремі пари живуть разом без юридичного оформлення своїх відносин. Інші пари намагаються використовувати волю творчо. Намагаються зберігати відданість один одному в подружньому житті, підтримувати почуття справжньої любові, зберігати особисту волю.

Взаємозв’язок між поняттями «шлюб» і «сім’я» 

Сьогодні поняття «сім’я» існує у всіх куточках світу, і його історія налічує багато тисячоліть. Всі жителі нашої землі усвідомлюють, що вони компетентні в області подружніх і сімейних відносин. Люди говорять про сімейне життя, шлюб, любов, дітей, родичів чоловіка і дружини, вирішують сімейні проблеми і діляться один з одним «рецептами» спільного виховання дітей.

У педагогів або психологів також є особисте уявлення про сім’ю, яке іноді може суперечити їх професійній позиції. У буденній свідомості поняття «шлюб» і «сім’я» можуть бути взаємозалежними, але в науці прийнято їх розрізняти.

Сім’я – це найважливіша форма організації особистого життя кожної людини; це свого роду громадська спільнота; це союз пар, невелика група, заснована на сімейних узах. Багато експертів дотримуються тлумачення сім’ї, запропонованого А.Г. Харчовим: «Сім’я – історична та специфічна система стосунків і взаємин між подружжям, батьками та дітьми, і є невеликою соціальною групою, члени якої пов’язані шлюбними або батьківськими стосунками, суспільним життям і взаємною моральною відповідальністю, соціальна потреба полягає в тому, що суспільство потребує фізичного та психічного відродження населення» [1].

Коментуючи це твердження, С. В. Ковальов підкреслює кілька ключових моментов. Сім’я є одним з найбільш стійких соціальних інститутів, але вона якимось чином змінюється в міру зміни сучасного суспільства. Сім’я – це відкрита соціальна система, яка не зупиняється, а постійно розвивається, з перспективою адаптації, гідної уваги.

Зміни можна побачити в одному із зачатків системи, наприклад, у відносинах подружжя. Індивідуальні дисфункції в родині відображають системні недоліки [2]. Таким чином, сім’я означала об’єднання людей для ефективного соціального управління. 

Найбільш важлива функція або наукове визначення полягає в тому, що сім’я – це спільнота, яка забезпечує захист і потреби всіх членів сім’ї. Інший погляд на сім’ю відображений у висловлюванні А.І. Захарова: «У соціальній психології існує поняття «первинна група». Відносини цієї групи будуються на прямому контакті, заснованому на емоційній залученості членів у справи групи, і забезпечують високу ступінь ідентифікації та злиття її членів. Група, яка росте і росте не через «вербування» нових членів ззовні, а через народження дітей» [3].

Згідно з визначенням Н. Я. Соловйова, «сім’я – невелика соціальна група (центр) суспільства, найважливіша форма організації особистого життя, заснована на сімейних зв’язках, тобто відносинах між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми, братами і сестрами, в яких інші родичі живуть разом і ведуть спільне господарство».

А. І. Антонов вважає, що сім’я формує відносини між поняттям «батьки- діти», шлюб виражається як законний або визнаний результат відносин між чоловіком і жінкою, спільного проживання тих чи інших форм сексуального партнерства, народження дитини. Він звертає увагу на просторову локалізацію сім’ї (житло, будинки, майно) та економічну основу сім’ї (загальні сімейні функції батьків та їхніх дітей). Це виходить за рамки вузького кола життя і споживачів [4]. 

Західний дослідник Р. Зидер [5] досконало вивчив це явище. Класична стадія юності між статевим дозріванням і повною соціально-економічною зрілістю в даний час змінилася. Молоді люди досягають соціокультурної зрілості задовго до того, як вони прагнуть фінансової незалежності від своїх батьків. З іншого боку, розширення освіти в школах і університетах затримало вступ молоді в трудове життя. З іншого боку, в ранньому віці здатність діяти і споживати «віддається пріоритет».

 

Для отримання повного тексту придбайте роботу!