Реферат ” Своєрідність байок Езопа “

ЗМІСТ

Вступ. 

І. Своєрідність байок Езопа. 

Висновки. 

Список використаної літератури. 

 

ВСТУП

 

Байка є одним із найдавніших жанрів словесного мистецтва. Вона мала місце та була доречною у всі часи. Байка може у специфічній формі передати життєві події, вподобання або ж погляди людей в той чи інший час. Таку властивість даний жанр має завдяки алегоричному аспектові культурно-побутової та етичної складової людини. Даний літературний жанр повною мірою давно є цікавим для досліджень філософів та літературознавців. Важливими у характеристиці байок є чіткі та виразні художні образи, незвичні ситуації, а також тонка психологія характерів героїв.

Незважаючи на те, що байка сформувалася ще у VIІI-му ст., проте її основоположником вважають легендарного Езопа, який жив ще в VI-му ст. до н.е. якби не було, у ті часи байка існувала лише як певний різновид усної творчості народу. Лише трохи згодом байки Езопа були сформовані у велику збірку та навіть почали вивчатися у школах.

Отож, якими є жанрові характеристики байки та чому вона є актуальною і зараз? Перш за все, як бачимо, цей жанр своїм корінням сягає підґрунтя народної творчості. Байка є коротким, дещо морального спрямування, оповіданням, в якому героями є представники живої чи неживої природи. Байкова спадщина протягом усієї історії поступово зростала й формувалась та, як і згадувалось раніше, отримала літературне оброблення саме Езопом.

Власне Езопу приписують більшість тих із різноманітних байок, де фігурують представники тваринного світу. Саме так і виникла збірка, усім відома під назвою «Байки Езопа», яка налічує близько 400 байок. Байки Езопа є дещо своєрідними та наповненими самобутністю на фоні виховання моральних якостей людини.

У наукових працях байку та власне своєрідність байок Езопа та його мови досліджували такі вчені як О. Веселовський, Ю. Стенник, О. Домбровський та інші.

 

І. СВОЄРІДНІСТЬ БАЙОК ЕЗОПА

 

Як відомо, байки Езопа мають усі одну особливість, – у них героями є комахи, птахи, звірі або ж певні предмети. За допомогою своєї мудрості та життєвого досвіду Езоп створював історії, які досі дозволяють людині подивитися на себе і свою поведінка під іншим кутом, ніби збоку. Власне, Езоп вважав, що лише так можна побачити свої недоліки. Отож, найчастіше, байка Езопа є зображенням короткої сцени з життя героя, де розкриваються правильні істини та нещирі якості людського життя

Першим упорядникам байок Езопа було дещо складно відрізнити справжні байки Езопа від тих, які були створені іншими авторами. Перш за все, варто відтворити у пам’яті фрази із байок автора, які стали афоризмами та приказками та є відомими у наші дні, от наприклад найвідоміші [1; 2]:

• Скарб для людей – це набуте працею;
• Прийшла біда – каяття не допоможе;
• У згоді порятунок від небезпеки;
• Справжніх друзів пізнають у біді;
• Непокараний злочин переростає у нові злочини.

Важливим у контексті своєрідної творчості Езопа є те, що автор стежив за політичним життям тих часів. Мова про те, що поодинокі його байки описують нелегку боротьбу за долю простих людей. Крім того, Езоп виступає проти нікчемних діячів та ораторів, які не були компетентними у громадянській боротьбі, а тому єдине, що вони робили, це завдавали шкоди своєму місту і містянам. Зокрема, такі події зображені у байках «Дельфін і Пічкур», «Людина з загиблого судна» та «Кіфаред». Більше того, у певних своїх байках Езоп відстоював єдність своєї країни, це, наприклад, такі байки як «Гранатове дерево, Яблуня і Терен», «Рибалка» [2; 3].

Своєрідною особливістю творів Езопа була його невпинна жага до справедливості. У байках «Вовки і вівці» та «Галка і круки» автор строго викриває та навіть ганьбить зрадників, які наживаються на нещастях держави. Важливим є те, що він засуджує несправедливість, але не протестує проти неї. Можна також простежити таку думку-ідею: світ влаштований так, що одні працюють, а інші користуються результатами їхньої праці [2].

У своїх байках Езоп своєрідно пропонує дотримуватися поміркованості в житті, а не гнатися за багатством, що є небезпечною та невдячною справою. Натомість, говорить автор, незалежне життя бідної людини є значно кращим. Багатство здатне зіпсувати та розбестити, тому навіть уявляти чи думати про багатство шкодить людям. Такі погляди Езопа зустрічаємо у байках «Черв’як і Дракон», «Ялина і Терен», «Осел і Лев’яча шкура», «Дрізд» [2].

 

Для отримання повного тексту придбайте роботу!